Il modello gioco come capacità di sdrammatizzazione nell’adulto
Sembra difficile superare la mentalità che vede nell’anziano, in qualsiasi anziano, una categoria di soggetti incapaci di nuove esperienze e coglie di essi soltanto il passato, la memoria che indubbiamente rappresentano e i ricordi commisti, in mancanza di altri stimoli, con l’esperienza del loro presente quotidiano. Una soluzione utile insiste proprio sul superamento di questa mentalità, nella prospettiva di considerare l’anzianità come “il tempo delle nuove scoperte”; un’idea forse suggestiva e tuttavia un obiettivo reale, pienamente perseguibile qualora si riuscisse davvero a comprendere (e a far comprendere) che è “in questo tempo”, soprattutto, che l’individuo può finalmente riemergere come persona; non più sollecitato a rispondere continuamente a logiche produttive e non più chiamato ad adeguarsi a modalità superficiali, artificiose e conformistiche di espressione, relazione, comunicazione e conoscenza, non più costretto ad agire secondo modelli competitivi, performanti e individualistici. In questo contesto, specialmente a livello di Rsa L’importanza dell’animazione è legata a un suo significato irrinunciabile: l’animazione è al contempo creazione e godimento di momenti di vita privilegiati, nei quali l’aspetto ludico-ricreativo concorre a determinare nei partecipanti una stabile ricaduta in termini di motivazione e in generale di benessere psicologico. Se per il bambino il gioco costituisce un’attività insospettabilmente seria e impegnativa poiché’ in esso simbolizza e rappresenta quegli schemi ideativi e comportamentali che, reinventati e trasformati più volte, figureranno come porzioni della struttura personologica e cognitiva con la quale affronterà il mondo, per l’adulto è da intendersi, al contrario, come capacità di sdrammatizzazione, ossia come capacità di ridimensionare e di controllare con serenità e distacco le situazioni reali, uscendo fuori dalle quali è possibile osservarle da altri punti di vista, elaborando soluzioni alternative e introducendovi pertanto quelle variazioni recuperate dal proprio immaginario inteso come patrimonio qualitativo e simbolico.